新竹市香山社區大學第十季選課手冊
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懷古悠情再思歷史：桃園縣忠烈祠(桃園神社)之旅

2005/06/18

授課教師：張德南、張志源、蔡清宗

• 課程編號：94a-1701
• 課程類別：人文科學
• 活動日期：2005年6月18日(星期六，11:00-17:30)
• 活動地點：桃園縣忠烈祠/桃園神社(桃園市成功路200號，請參考「校外上課地點位置圖與連絡資料」)
• 報名人數：最多150人，活動報名於2005年6月15日截止。
• 學分與收費： 一學分，免學分費(只需繳保證金500元，活動結束退保證金條件請參閱課程規格，活動保險費與車資另計)

教師簡介

1. 張德南：新竹中學歷史科退休教師，新竹市誌編輯委員，《竹塹文獻》雜誌編輯委員，著有《北門大街》、《竹塹影像圖錄》……等新竹地方文史書籍。
2. 張志源：國立雲林科技大學設計學研究所博士班，淡江大學建築研究所碩士。高等考試建築工程科及格。曾任職於台北縣政府住宅及城鄉發展局、新竹市政府都市發展局。近年作過《淡水嘉士洋行調查研究及修復計畫》、《行政院大廈調查研究及修復計畫》等建築歷史研究，並與江柏煒老師合譯有《伊斯蘭建築》(由貓頭鷹出版社出版)。
3. 蔡清宗：風城社區大學「踏查風城：竹塹的解析與導覽」課程班代 ，曾擔任「客家文化探索：枋寮義民廟、劉氏雙堂屋之旅(2004/11/27)」導覽解說工作。

課程理念

桃園忠烈祠位於桃園市成功路，建於1938年，為三級古蹟。民國35年，建成為新竹縣忠烈祠，並舉行奉安典禮，1950年10月25日桃園設縣才更名為桃園縣忠烈祠。

1972年時，當時曾發佈「清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」，於是幾乎所有的神社在當時被拆撤一空，而到了1985年，基於文化保存的觀點以及有心人士的呼籲下，能夠以較為正面的態度看待古蹟，於是從民國75年開始整修桃園神社，1994年訂為三級古蹟。 而從「桃園神社」到「桃園縣忠烈祠」這兩個不同的名稱，是不是也可以在其中看到屬於歷史詮釋的不同意義，讓我們有這個機會重新去回溯以往的歷史，去瞭解為什麼會有這樣不同的命名方式，除了古蹟本身之外，其名稱也是別具意義地。

桃園神社是以台灣著名的檜木所建置，主要可以分為本殿、拜殿、餐道、中門、社務所、手水舍、鳥居等部分，其中石燈籠、銅馬、高麗犬等屬於神社特殊的建築內容，許多只有在建築圖書上看到的專有名詞，在桃園神社中都可以看的仔細。在日本統治台灣時期，由於台灣檜木質地良好 ，如果善加維護不易受天災損害，而檜木的質地也能夠防止蟲蛀，是相當好的建材，所以日本統治者曾經利用阿里山鐵路將大量的檜木運往日本，當我們欣賞美麗的神社之時，也同時可以 回憶起這一段歷史，回想起這樣的過程對於台灣的生態保育是否會造成什麼樣的影響。

課程大綱

導覽活動行程(2005/06/18，週六)

課程規格

• 課程進行方式或教學目標：透過參觀導覽，能夠對於不同於台灣廟宇建築風味的神社建築有更深入的瞭解，並且能夠更加瞭解對於古蹟保存的態度以及其文化意義，以及不同時期面對古蹟時的不同意義。
• 注意事項：請穿輕便衣服，自備水或飲料。請學員攜帶防蚊液或穿著長袖長褲等衣著，以防蚊蟲叮咬
• 選課要求：對歷史、人文發展有興趣。
• 評鑑方式：本科目為一學分課程，依出席與否及是否繳交報告等整體評量學員之學習狀況，給予「優良」(繳交報告)、「通過」(確實出席)或「不通過」(未出席)之評定。
• 退保證金條件：確實從頭到尾出席參加活動者(簽到、簽退)，於活動結束時退保證金。

課程指定教材(或延伸閱讀書目)

網址

1. 桃園忠烈祠(桃園神社) 桃園縣政府文化局
2. 桃園忠烈祠(神社)照片

書籍

1. 〈桃園神社古蹟訪古〉，《歷史文物》，1993。
2. 《日治時期桃園地區的建築文化資產》，桃園縣文化局，1998。
3. 傅朝卿，《日治時期台灣建築1895-1945》，秋雨文化，1999。
4. 《桃園忠烈祠調查研究》，桃園縣文化局，2000。
5. 李乾朗，《台灣古建築圖解事典》，遠流 出版社，2003。
6. 片倉佳史，《台灣日治時代遺跡》，玉山社 出版社，2002。
7. 黃俊銘，《總督府物語：台灣總督府暨官邸的故事》，向日葵出版社，2004。

網路討論群、網路同學會

• [culture] 網路讀書會：民間文化藝術田野調查、研究
  • 相關訊息、專屬網站、討論信件檔案(2002年12月起)

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2005/01/07 更新

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